会员:   密码:
当前位置: 首页 > 黑茶文化 > 安化茶马古道风景区旅游景点介绍

安化茶马古道风景区旅游景点介绍

黑茶网 / 2009-01-14
[] [] []

安化茶马古道风景区位于湖南省益阳市安化县境内,距离益阳市区150公里。素以南方最后一支马帮和最完整的茶马古道遗存著称于世,这里保留了原生态的高山民居风光和峡谷风光,远离尘嚣,秀美独特,故被称为“高山之城,茶马遗风”。

茶马古道风景区地处亚热带季风性湿润气候区,气候温和湿润,可谓冬无严寒,夏无酷暑,1、2月稍冷,7、8月较热而无持续高温,其他各月均为气候舒适季节。因地处高山,早晚偏凉。年平均气温16.2——17.6摄氏度,无霜期长达275天,日照1335.8小时,降水1706.1毫米。

茶马古道风景区是一处融山水风光和历史文化于一体的风景区。在这里,您可以体验骑马观光的乐趣,也可以探寻马帮文化的历史遗存。景区内林秀水美,山高谷深,集“雄、奇、险、秀、幽”等风景特色于一身:

雄者:景区内峡谷深涧,危崖耸立,雄浑有力,气势磅礴,充满雄伟之美。

奇者:景区内处处可见奇峰怪石,或拟人,或拟兽,形态各异,气象万千,造型丰富,鬼斧神工。

险者:景区内的游道大多依崖壁而建,虽然增加了足够的安全措施,仍不失惊险刺激,正如古诗云“栈道依松划,危楼叠石连”。

秀者:即秀丽之美。景区内林木葱郁,溪水潺潺,阴柔共媚。远山逶迤,四季繁花,苍翠欲滴,富有高山民居特色的木屋民居掩映期间,秀美极致。

幽者:乃幽深、幽静之美。这里山高谷深,群山围闭,远离尘嚣,是超脱逸世、凡尘不染之佳境。行于林间小道,便会油然产生超凡、隐逸之情,是闲暇度假,修心养性的风水宝地。有诗赞曰:“古壁嶙峋跨石台,悠然盘径绝尘埃,一溪水色浸台径,四面涛声入玉杯”。

茶马古道风景区下辖三个单元景区:关山峡谷游览区、高城文化体验景区、川岩景区。关山峡谷以“雄、险”见长,适合探险攀爬体验,惊险刺激;高城是体验高山人家民俗民风以及安化茶文化的景区,适合休闲度假,是厌倦城市喧嚣的人们可以“让心放下的地方”;川岩景区景观秀美奇特,阴凉而幽雅,被人称作“骑在马背上的峡谷”,带给人骑马观光的独特体验

安化茶马古道风景区位于大熊山森林公园北麓,自古就是一方圣土,留下了众多的传说、故事、历史遗存。

(一) 大熊山的由来

古人常根据天上星宿来确定方位和测定季节时令,因此,古代山川河流的命名多与天上星宿相对应。大熊座,即北斗七星,“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”为玄武之神(即真武星君、真武大帝)镇守。

大熊山又名熊胆山,神山,传说大熊山乃真武星君之福地,故名。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身。《混洞赤文》载,“玄帝乃于黄帝时下降,附太阳之精托胎于净乐国善胜皇后身孕十四月,则太上八十二化也。生而神灵,长而勇猛,不统王位,年十五辞父母而寻幽谷,内炼元真,誓断天下妖魔,救护群品,历四十二年功成果满,白日升天”。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方,能治水降火,解除水火之患。道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。《楚辞·远游》洪兴祖补注:“玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武”。“玄武”为龟蛇合体、龟与蛇交。《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。 《后汉书·王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。”雨水为万物生存所必需,故真武星君的水神属性,深受人们的信奉,民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。司马迁《史记》有“黄 帝……南至于江,登熊湘”的记载。据考证,“熊湘”即指大熊山。南宋祝穆名著《方舆胜揽》亦称“山川熊山,己昔黄帝登熊山,意其此也”。近年大熊山古寺遗址内还发现了“轩辕黄帝游此山”的碑记,印证了大熊山神奇悠久的历史。原大熊山顶有真武大帝庙一座,惜已坍毁,不可复见。

(二) 安化黑茶

安化黑茶是采用安化境内山区特有的大叶茶群体品种为原料,经过杀青、揉捻、渥堆、烘焙、干燥以及人工后发酵、自然陈化等独特工艺形成的具有独特风味的黑茶。品质色泽乌黑油润,汤色橙黄,香气纯正,茶味醇和,耐冲泡。

安化黑茶系列产品包括:

1、 花卷茶:即俗称的“安化千两茶”,根据包装重量的不同分为千两、五百两、百两、十两茶等,是传统的人工踩制紧压茶类。

2、 砖茶:有黑砖茶花砖茶茯砖茶等,是以机制为主的紧压茶类。

3、 三尖茶:按档次分为天尖、贡尖、生尖茶三种,有散装,也有紧压类。

安化地处亚热带气候区,气候温和,雨量充沛,境内崇山峻岭,云雾缭绕,有“山崖水畔,不种自生”的宜茶环境;特定的环境形成了具有特殊制茶品质的国家级茶树良种——云台山大叶茶群体品种。

安化黑茶历史悠久,早在唐代《膳夫经手录》(公元856年)中,便有“渠江薄片,其色如铁”的记载,而直到宋熙宁五年(公元1072年)才开梅山置县,故安化有“先有茶,后有县”的说法。明洪武二十三年(公元1391年),安化黑茶就被定为贡茶 ,供奉朝廷品用,一直延续到清代,后世称为“四保贡茶”。明万历年间,安化黑茶被定为官茶运陕甘茶马司,作为朝廷与边疆少数民族以货易货的商品,换取马匹,供战事使用。

“茶事斯为盛,人烟两岸稠”,安化黑茶极盛时期,从宋朝时期的安化苞芷园、丁家湾一带,发展至资水沿岸的小淹、江南、边江、唐家观、酉州、黄沙坪、东坪、洞市等地,明末清初,仅黄沙坪一地,有名字可考的茶行即有52家之多;据专家考证,其时江南镇茶叶装卸码头达14处之多,脚帮(装卸工)达500多人。全县制茶、贩茶的茶行、茶庄达300余家,湖南80%的茶出自安化,盛况空前,成为湖南省乃至全国重要的茶叶产销集散地。据史料记载,明清时期,安化是全国最大的黑茶产区,黑茶产量占全国总量的40%。

资料链接:2005年农历正月初四,中央电视台《鉴宝》栏目将安化20世纪50年代生产的一篓天尖茶成功拍卖出48万元的天价。

(三)安化茶马古道

“茶马”一词,一是源于唐朝开始的茶马交易机制。古代中原政权为了加强军事力量,以茶叶等商品与边疆游牧民族换取战马,并设有专门的管理机构“茶马司”,“掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之”。二是山区茶农以茶叶换取生活物资,由于山道崎岖,交通不便,多用马匹作为驮运工具,因此,茶和马联系在一起。由此引申出了“茶马之路”,即留存至今所谓的“茶马古道”。

茶能清解脂肪,祛除油腻,补充人体必须的维生素和微量元素。而对于地处边陲的游牧民族,以牛羊肉为主,“不得茶,则困以病”,喝茶成了他们赖以生存的习惯,而因常年迁徙的生活特性,游牧民族的喝茶种类以紧压茶为主,主要是因为紧压茶方便携带,易于储存且耐冲泡。安化黑茶的品质特征正符合西北少数民族的饮茶需求,因此,从明代被朝廷定为官茶开始,安化黑茶逐步取代其他茶类,成为了西北少数民族饮用的主要茶类,经陕西、甘肃等地茶商销往内蒙、青海、宁夏、新疆等少数民族地区,直至民国年间政局动荡,交通阻塞才逐步衰落。

安化地处山区,山多地少,有“山崖水畔,不种自生”的宜茶环境,自古“活家口者,唯茶一项”,随着黑茶产销的兴盛,商家为了收购和运输茶叶的便利,在安化县境内集资修建茶马专道,这些道路翻山越岭,以青石板铺就,沿途建风雨廊桥、茶亭、栓马柱等供歇息之用,绵延数百里。借助资水横贯全境的地利之便,茶商在安化山区内收购茶叶后,沿茶马专道驮运至江边集镇,再通过水运销往外地。据专家考证,古代安化黑茶的运销线路是经资江运往洞庭湖,再转运湖北沙市,经襄樊、老河口至泾阳、晋阳、祁县,然后销往西北边陲。因此,也就形成了安化茶马古道与其他地区茶马古道截然不同的“船舱马背式”的独有特色。

直至今日,安化县内仍留存了大量的茶马古道遗迹,有的仅剩小段路基,有的绵延数里,其中,保存较为完整的有黄花林场腰子界一段、江南至洞市黄花溪一段、陈王次庄至山口一段、洞市老街一段、永锡桥一段等等。茶马古道风景区内,保留了最为完整的一段茶马古道,由山下联环村至高城村绵延几公里的青石板路,由于未进行旅游开发前仍未通公路,这里依然靠马匹作为主要的交通运输工具,当地人一直对茶马古道多有维护,才完好地保留了下来。每逢山下市集圩日,山里人用马匹驮着木材、山货、茶叶等去山下的市集换取生活物资,成群结队,蔚为壮观,也正因如此,安化县内保留了南方最后一支马帮,也算是安化茶马文化历史的一桩幸事吧。在川岩景区内,现今仍保留了安泰廊桥、永济茶亭旧址、川岩茶叶禁碑等茶马古道遗存,仿佛在遥忆着那一片历史的风景。

资料链接:在安化,茶和马密不可分,黑茶的兴盛,带动了马帮的发展,以至于马在人们的生活中,已深深地植入到了民间的习俗和人们的心中。人们对马既崇敬又依赖,本地清代民间的木雕、石雕多见马的生肖图。在当地骑马拜访亲友,必须在门前十余步提前下马,否则视为对主人不恭。民间木匠用的架板工具称“木马”,小孩夹竹竿玩耍曰“竹马”,这些俗称沿袭至今。在山下的洞市乡,至今还传承着这么一个民俗:入春以后,早晨放牧叫“春露牛,夏露马”。而安化乃至益阳当地的许多地名也多以“马”命名,如白马村、鹿马村、鹿马溪、马尾上、马嘴坳、马迹塘等等。

三 川岩景区

川岩景区属于茶马古道风景区的一个单元景区,具有“奇石、飞瀑、水秀、林幽”的高山峡谷景观特点。景区内游道是湘中罕有保存至今的茶马古道路线之一,曾是古代安化茶叶以马驮运经湘西至川藏的重要通道,景区内现仍保留了安泰廊桥、永济茶亭旧址、川岩茶叶禁碑等茶马古道遗存。游川岩景区,可骑马观美景,充分感受古茶马文化遗韵。

1、 高城览胜

登览胜台,可远眺高城全景,高城水街、田中一丘田、九龟寻母等景尽收眼底。

2、 方外桃源

至登仙台,由高至低透视川岩峡谷谷口全景,雨后初晴之时,云雾缥缈,如登临仙界,下观凡间,峡谷人家,小桥流水,恍如远离人间,不知有秦汉的世外桃源。

3、 安泰廊桥

为茶马古道遗迹。安化地处山区,山多地少,有“山崖水畔,不种自生”的宜茶环境,自古“活家口者,唯茶一项”,随着黑茶产销的兴盛,人们为了运输茶叶的便利,集资修建茶马专道,这些道路翻山越岭,沿途建风雨廊桥、茶亭、栓马柱等供歇息之用,绵延数百里。桥名“安泰”,意指过此桥者,平安畅顺,前途大吉。寄托了家人对马帮外出贩运茶叶换取家用,出入平安的心理愿望。

4、 和合石 订盟台

和合石,俗称“接吻石”、“姻缘石”。大熊山乃真武星君福地,众仙云集,和合二圣到此,贪恋川岩美色,不忍离去,遂化身于此。

盟者,立誓缔约也,自古有“海誓山盟”之说,寓意爱情坚贞,如山海般坚定不移。登台拜和合二圣,指山订盟,可保永结同心、婚姻美满。此台亦为观赏和合石,取景拍摄之最佳位置。

资料链接:和合二圣是民间喜神,主婚姻和合,他们手中一人执荷花,一人捧盒,盒盖稍微掀起,内有一群蝙蝠,从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音,取和谐好合之意。纹样以此内容组成,常见用于木雕、漆画、砖刻、刺绣、剪纸和木版年画等处。民间有供奉和合二圣求夫妻白头偕老,永结同心的习俗。

5、 仙泉 永济茶亭

真武星君乃太上老君第八十二化身,仙位尊崇。传说此水来自天上瑶池,饮之可得仙气,延年益寿。仙人过此伫足,取水饮之。世人谓之“仙泉”。

永济茶亭,为茶马古道遗存。为马帮休憩之地,惜已坍毁。

(指认护泉天神、金甲神兽、海狮石、仙人桥等景。)

6、 川岩碑廊

石壁壁立,形如“川”字,谓之“川岩”之来历。

石壁下,仍存留各时代捐路碑和茶叶禁碑等多块,印证了茶马古道的历史。

安化黑茶历史悠久,早在唐代《膳夫经手录》(公元856年)中,便有“渠江薄片,其色如铁”的记载,而直到宋熙宁五年(公元1072年)才开梅山置县,故安化有“先有茶,后有县”的说法。明洪武二十三年(公元1391年),安化黑茶就被定为贡茶 ,供奉朝廷品用,一直延续到清代,后世称为“四保贡茶”。明万历年间,安化黑茶被定为官茶运陕甘茶马司,作为朝廷与边疆少数民族以货易货的商品,换取马匹,供战事使用。

“茶事斯为盛,人烟两岸稠”,安化黑茶极盛时期,从宋朝时期的安化苞芷园、丁家湾一带,发展至资水沿岸的小淹、江南、边江、唐家观、酉州、黄沙坪、东坪、洞市等地,明末清初,仅黄沙坪一地,有名字可考的茶行即有52家之多;据专家考证,其时江南镇茶叶装卸码头达14处之多,脚帮(装卸工)达500多人。全县制茶、贩茶的茶行、茶庄达300余家,湖南80%的茶出自安化,盛况空前,成为湖南省乃至全国重要的茶叶产销集散地。据史料记载,明清时期,安化是全国最大的黑茶产区,黑茶产量占全国总量的40%。

7、 诞龙池

道教经书《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。 此地为水神真武之福地,龙为喜水之灵物,故于此生九子。正因龙生九子于此,故高城有“九龟寻母”风水之说(“九龟”实为龙之九子,朝着川岩方向寻母)。水对面巨石堆垒,形如龙首;潭边有石伸出,如龟形,正是龙之六子霸下(又名赑屃,形似龟)之化身。

资料链接:所谓龙生九子,都不像龙。

长子是囚牛:喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二子是睚毗:平身爱杀,故多被安在兵器上,用以威慑敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三子是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。

第四子是蒲牢:喜欢吼叫,人们把它安在钟上,。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五子是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六子是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七子是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八子是负屃:喜爱文学,故多安在石碑的两则。

第九子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

8、 碧水串珠

此段景观水潭密布,流泉飞瀑,溪水淙淙,忽高忽低。溪水如带,把水潭、小瀑布串联在一起,就像珠玉相连,秀美清幽。是感受川岩“水秀林幽”的至佳景观。

四 关山峡谷游览区

关山峡谷游览区属于茶马古道风景区的一个单元景区。关山为古茶马道必经隘口,两旁山形耸立似门,如高城山村出入之门关,故名“关山”。自古以来被视为当地的守护神山为世人尊崇和保护。峡谷内层岩叠翠,飞瀑流泉,景色秀美神秘。地势险要,巨石林立,危崖壁立,气势磅礴,怪石嶙峋,错落有序,高下参差,或拟人,或拟物,或拟禽,或拟兽,无一不是出自大自然的鬼斧神工。峡谷沿途跌宕起伏,有穿洞、栈道、浮桥、天梯等穿行其间,您可尽情体验溯溪探险的刺激乐趣。

1、 幽径听涛

从峡谷入口沿着遗存至今的茶马古道往下走,但见四周全是茂密的杉树林,给人一种非常幽静的感觉,静静的站在这里,仔细聆听,风声、涛声,鸟语声,声声入耳。

2、 响铃坡

从连环上高城的坡路上,有一块很大的石板,不管是人走在上面还是马走在上面,总能听见里面传出“噔、噔、噔”的奇怪空洞的声音,但是从来没有人把石头挖掉探个究竟,根据它的特征,当地人就给这个地方取名为“响铃坡”。

3、 冯公寨

人站关山平台,可见青龙岭绵亘眼前,青龙岭位于高城的东面,是高城的护山,正应了东青龙,西白虎的中国风水学说。青龙岭上,有“冯公寨”。 明末李闯王起义失败以后,他手下有两位部将冯姓兄弟(一个红脸、一个黑脸,红脸称为红公,黑脸称为黑公)为躲避清朝官军的追捕,带着手下撤到这里占山为王,杀富济贫,与撤到常德夹山的闯王遥相呼应,图谋东山再起。因冯氏兄弟治军严格,惠泽周边百姓,当地人尊称为“冯公”,山寨因此被称作“冯公寨”。

资料链接:

俗话说的好,兔子不吃窝边草。红黑二公对手下的寨兵要求非常严格,绝对不允许打劫、欺负当地的老百姓,还经常把从地主老财那里抢来的财物周济当地的贫苦百姓。因此,在当地的威望非常高,可惜好景不长,匪患的消息传到了官府,官兵前来围剿,经过几年的战斗,终于破寨,红黑二公激战而死,幸存的几个寨兵冒险将他们埋在了附近的山里。从开山设寨算起,冯氏兄弟在此谋事长达20多年,积累下了很多的金银财宝,直到现在,当地还流传着一首歌谣,“头顶天顶山,手趴鸭婆山,脚踩黑家湾,有人寻得到,财宝箩筐担”。自此以后,经常有很多人到此寻宝,不过因为埋葬的非常隐蔽,所以一直没有寻到,大家有兴趣的话不妨也去寻觅一番,说不定阿里巴巴藏宝的大门就被你打开了。

4、 竹筏渡水 栈道飞度

一潭碧绿的溪水,咋一看就像一块碧玉,在阳光的照射下显得更加洁净。沿浮桥前行,头顶一线天,颇有寻幽探秘的趣味。关山峡谷旅游开发之前,当地人在此放置了一艘竹筏,经过这里只能撑着竹筏才能继续前进。为了保证游客更为便捷和安全,茶马古道风景区在这里修建了浮桥,人行水中,有如会使“水上漂”功夫了。

如果哪位朋友艺高人胆大,不妨从三叠石旁往上爬,这里便是关山峡谷最为刺激的“空中栈道”,走在上面,头顶绝壁,身悬半空,下临深潭,挑战大家的时候到了,大家不妨抓紧手中的铁链,挑战自己的极限,一步一步的跨过这悬空的栈道吧。(指认三叠石。)

5、 游览步行道

为方便不同年龄层次游客游览的需要,景区专门为老幼体弱者修建了一条游览步行安全通道。各位可根据自身的体能情况选择前行路线。

6、 巨蟒觅食 仙人脚

这是关山峡谷最为神奇的野生葛藤,不仔细一看,还真的像一条巨大的蟒蛇贴在石壁上觅食呢?故称之为“巨蟒觅食”。

距离蟒蛇不远的地方,便是八仙之一的铁拐李留下的一个脚印,称为“仙人脚”,相传铁拐李去瑶池赴会,途中路过这里,发现峡谷景色迷人,但是因为到处都是巨石,路很不好走,又没有现, 在的这个护栏,所以一不小心,走到这里摔了一跤,留下了这个硕大的脚印。

7、 金壁江山、将军岩

巨大的绝壁平坦的像刀削一样,在阳光的照射下泛出金光,故而得名“金壁江山”。

江山的旁边有一个巨大的石头,就像一位忠诚的将军在这里守护着这美好的金壁江山。

8、飞龙瀑布 三才瀑布

飞龙瀑:瀑布飞水,犹如巨龙腾空,故名。

三才瀑:水分三道,高下参差,寓意天、地、人三才,游客至此,如遇三股水流皆为壮观之象,那要恭喜您了,您现在时运正逢“天时地利人和”之时呵。

9、天门飞瀑

行至峡谷中段,迎面突见高台耸立,两旁危崖壁立,缺口处宽仅3米,恍如城关屏障。攀梯而上,犹如登天,故名“天门”。溪水从天门而下,飞虹溅玉,珠雾飞扬,谓之“天门飞瀑”。

人立天门之上,回望峡谷风光,凉风习习中,展现在您眼前的是一幅天然的中国山水画卷,令人心旷神怡。

10、 情人树

在天门的不远处,有两棵楠木,紧紧的依偎在一起,就像一对恋人在悄悄的说着情话,誓言永不分离呢。这不正是古诗中“在天愿做比翼鸟,在地愿结连理枝”的生动写照么。

10、关山秘境 圣帝庵

在关山峡谷的出口,即高城村口,有四座小山环绕,被统称为“关山”。自古以来,被视作是当地的守护神山为世人所尊崇和保护,山上的草木从未遭到砍伐,因此,保留了数目众多的古树名木。据统计,这里被县林业局正式挂牌保护,树龄超过200年的古树,就有15棵。树龄100多年的则有一两百棵。如此小山,保留了如此多的古树名木,在今天的中国,也算是罕见了。

登关山山顶,依稀从草丛中的残垣断壁可知这里有过一座建筑。据当地的老人说,这里原是一座庵堂,名“圣帝庵”,始建于明朝中期,毁于清朝后期,供奉的是南岳圣帝祝融。圣帝庵在周边的十里八乡非常有名气,当地现在还流传着许多关于“圣帝爷爷”有求必应,到处显灵的故事呢。(指认关山迎客松。) 

(本文部分为黑茶网收集整理,如有任何版权问题请留言我们予以处理。此文仅供网友参考)

用户评论

394155176: 给出 评分 ( 2009-03-13 15:12:46 )
我是安化小淹人,在北京,只知道我们美丽的家乡有出茶,但还不知道天和地理人和是那么的迷人呀,好棒
管理员:
有机会要回来看看的.很不错的一个地方.
总计 1 个记录,共 1 页。 第一页 上一页 下一页 最末页
用户名: 匿名用户
E-mail:
评价等级:
评论内容:

黑茶知识

黑茶文化

浏览历史

免责条款 | 隐私保护 | 咨询热点 | 联系我们 | 关于我们 | 支付方式 | 买家必读 | 广告服务
All Copyright © 2007-2018 湖南黑茶网 版权所有
中国黑茶 湖南安化黑茶 茶叶展示平台 网站地图 Sitemaps.xml
ICP备案证书号:湘ICP备08002205号 湘公网安备 43011202000109号
rss